الأحد، 29 ديسمبر 2013

الاناقة في تقديم اكواب عصير البرسيم

من مذكرات شاهد عيٌان (شفاه وعافاه) وهو نفسه شاهد على العصر قبيل المغرب عند الأصيل (3): يحلو لنا التباهي بلغتنا العربية ونسارع الى ترديد ما نسمعه من إحصاءات تدل على انها اغنى اللغات بالمفردات التي تعطي المعاني الدقيقة والمباشرة لما يراد التعبير عنه. وهذا هو ما ميز العرب بالبلاغة والفصاحة. فالنار والعين والأسد والمطر مثلا لها عشرات الأسماء التي تصف بدقة عن حالات تحتاج الى عدة كلمات في اللغات الأخرى. ومع هذا فإننا نتعثر في كثير من الكلمات التي نرددها بشكل يومي في غير معناها وبدون مبرر ومن اخطرها كلمة الاستعمار. الاستعمار مزية خص الله تعالى بها الانسان عندمه استعمره على الأرض. اما ما نقصده عادة فذلك الفعل من الاعتداء والاحتلال والاستغلال والسرقة والخراب والتحكم والقهر والعلاقات غير المتوازنة والتي تصب لصالح المعتدي. ومع اني لست مختصا باللغة العربية لإيجاد الكلمة الادق تعبيرا فاني أرى اقربها هي كلمة الاستحمار بإبدال العين بحاء.. بدأ المفهوم المعاصر للاستحمار في القرن التاسع عشر عندما تسابقت الأمم الصناعية الى السيطرة على الموارد الطبيعية من فحم وبترول ومعادن والسيطرة على الاسواق لترويج بضائعها. ومن اشهر أدوات الاستحمار شركة الهند الشرقية ومثيلاتها ثم الأجيال اللاحقة الا ان وصلنا الشركات الكبرى الحالية. بطبيعة الحال فان المستحمر (اسم فاعل) بذل بعض الجهود مما يقع في بند العمران الا ان ذلك كان فقط فيما يخدم مصلحته. ومع ان مفهوم الاستحمار تطور كثيرا فان الهدف ما زال نفسه. وهو السيطرة على الموارد الطبيعية (المواد الخام) وفتح الأسواق لمنتجات الطرف القوي تحت عناوين التجارة الحرة والملكية الفكرية والعولمة والخصخصة والتحكم في السياسات الحكومية عن طريق صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية. وإرضاء للحكومات فقد اخترعوا مبدأ ضريبة المبيعات مقابل فتح السوق وتشجيع الاستهلاك. المهم مصلحة الأطراف القوية على حساب الضعيف أي زائر لأي من الاحياء الشعبية سيلاحظ الكم الهائل من السيارات الخاصة التي تملأ شوارعها الضيقة والتي اضطر الأهالي لامتلاكها على الرغم من ارتفاع كلفتها ومضارها وعدم مناسبة الطريق لها لسبب رئيسي هو عدم وجود مواصلات عامة محترمة مضمونة في الأوقات المناسبة و بأسعار مناسبة. اليس هذا نوع من التحكم الاجباري. ليس فقط في بلدنا هذا بل في كل الدول الواقعة تحت الاستحمار الحديث. اليست مؤامرة محبوكة لصالح الأطراف الاستحمارية. اما المثل الثاني فهو القمح. هذا المنتج الذي تخصصنا به بل انا اخترعناه يفرض علينا استيراده ويدفع لنا مصدروه بعض العون للحكومات مقابل ان تتحمل فرق كلفة بيعه بسعر مخفض والذي يعني ببساطة قتل الإنتاج المحلي بيد الحكومات ذاتها. اليس هذا استحمارا. هل اعطيك امثلة أخرى؟. انظر حولك تجد الاستحمار في كل مناحي الحياة. و لا يغرنك الاناقة في تقديم اكواب عصير البرسيم من حين لآخر.

الدعم الحكومي

من مذكرات شاهد عيٌان (شفاه وعافاه) وهو نفسه شاهد على العصر قبيل المغرب عند الأصيل (2): كان من نعم الله علي ان عشت في مصر نحوا من 22 عاما تسنى لي خلالها ان اسبر عمق الحياة المصرية و افهمها واقدرها. ومما انطبعت عليه نفسي حب الاستماع لصوت ام كلثوم رحمها الله والتي كانت كما قيل عنها "كوكب الشرق" الا انني ازعم ان تذوق اغانيها يكون له بعدا أعمق عندما تعيش الحياة المصرية. فلا يمكنك مثلا ان تبلغ اعماق اغنية "شمس الأصيل" فعلا الا إذا خبرت النيل واهل النيل ووقت الأصيل وهذا ما دعاني ان ازعم أنى شاهد على العصر وقت الأصيل. ما علينا اليوم هو العاشر منذ بدأت اليكسا غزوتها، وما زال الثلج يغطي الديار وما زال الطريق امام البيت مغلقا حتى الظهيرة. وقد استطعت الالتفاف على الطرق الفرعية للضرورة. ورأيت اضرارا في الأشجار والسيارات ناهيك عن تكاليف إزاحة الثلج من امام مداخل البيوت والكراجات والذي أصبح سوقا سوداء يطلب العامل فيه 50 دينارا مقابل ساعة عمل. الحقيقة ان المشكلة كبيرة وتحتاج الى استعداد أكبر بكثير من قشاطة امين عمان الجديد. اعتقد انه لو استدبر ما استقبل فانه سيظهر على راس اسطول من كاسحات الجليد. الحمد لله على نعمة الثلج والامطار التي مازالت مصدرنا الوحيد للماء الذي هو أصل الحياة. المهم والذي اثارني فعلا هو العبارة المطبوعة على فاتورة الماء "قيمة الدعم الحكومي على فاتورتك هي....”. وأتساءل أولا من اين تأتي الحكومة بالدعم، إذا كنت انا المواطن الذي هو الذي يدفع رواتبهم؟ وثانيا ان المواطن هو الذي يتحمل أي اضرار ناتجة عن الامطار. يعني ان العبارة المطبوعة يجب ان تكون "سيدي المواطن نشكرك على دعمك للحكومة و الفاسدين و سارقي المياه بمبلغ....و نعتذر عن أي تقصير"

الحرب الباردة

من مذكرات شاهد عيٌان (شفاه و عافاه)(1): انها "الحرب الباردة" تشنها علينا روسيا وأوروبا يا قوم، صاح ابن ابي الملفع. لا تنتظروا من حكومة النسور شيئا. واتعظوا بما جرى لإخوانكم من قبل فلا تتوقعوا من جامعة الدول العربية او الأمم المتحدة شيئا. اما الخليج فانهم كما خبرتم لن يعطوكم الا ما يخرب بيوتكم. لا تجلسوا هكذا كالولايا وقد رأيتم ما فعلته اليكسا و اليوم اعلنوا عن حملتهم الثانية ناتاشا التي قالوا انها اخت اليكسا الأكبر منها وما زالوا يهدوننا بما بعد ناتاشا حتى ذكروا باتريشا. فماذا انتم فاعلون؟ ساد هرج ومرج وبدأ بعض ضعاف الثقة التململ فألقى ابن ابي الملفع عليهم جواعد ناعمة وصاح بهم يستحثهم على الصمود: ان هذه الجواعد قد تبرعت بها اناث النعاج الصغيرة كي يقعد عليها القاعدون فأخذوها وخرجوا. وما كادوا يفعلون حتى عادوا وقد لفحهم الهواء ووجدوا ان الطريق مسدودة بالثلج. ماذا نحن فاعلون يا أبا الملفع؟. اعتدل ابن ابي الملفع وضبط جلسته واحكم ربطات فروته وقال نحاربهم بسلاحهم فلا عدمنا أسباب القوة سنرسل اليهم طوز صحراوي من الطراز كويتي حجم عائلي يذر الرمال في عيونهم و يعمي ابصارهم و يملأ بيوتهم بالغبار حتى تطفش منهم نسائهم فيأتوا الينا صاغرين مستسلمين. عندها لن نقبل منهم جزية فنسبي نسائهم ونضرب عصفورين بحجر. هنا ارتفع الهتاف بحياة الزعيم ورفعوا صوره التي ظهرت فجأة وبمعجزة. وطالبوه بأكثر من طوز. وعندما اجتمع رؤساء الأركان لوضع الخطة اختلفوا على جمع اسم "طوز" هل هو "طوزات" ام "اطواز" ام ان الواو تقلب ياءا عند الجمع فتصبح "اط*ازا". وانفض الاجتماع على ان يعقد مرة اخرى في السنة الجاي . بالطبع بعد اصدار البيان.